毛主席送罗瑞卿两句话, 罗之子多年后评价: 很难说是赞扬或批评

罗瑞卿在众多开国元勋中，以“讲原则”出名，他对自己的要求严苛，对他人同样严格要求。在延安窑洞的时候，毛主席曾送罗瑞卿两句话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

罗瑞卿的儿子和女儿，在回忆父亲的相关文章都有提到。关于这两句话，罗瑞卿的孩子们的想法大同小异，那就是父亲直到去世，都没有太明白这两句话的意思。

抗战初期，罗瑞卿是抗大教育长、副校长，负责抗大的日常工作，专门培养革命干部。在此期间，罗瑞卿经常请毛主席去给学员们讲课。著名的《论持久战》，首次面世就是在抗大，毛主席亲自演讲。

数年时间里，毛主席与罗瑞卿的公私交往频繁。1940年2月，罗瑞卿将率领抗大总部，从陕北迁移到敌后山西。罗瑞卿临行前，毛主席在延安凤凰山下的窑洞，写下这两句话送给他，当作饯行。

毛主席亲笔书写下的墨宝，罗瑞卿本想一直珍藏。但是在1941年5月的反“扫荡”战斗中，有一次情况实在危急，他在销毁所有文件时，把毛主席题字的那张纸也烧掉了。

罗瑞卿大将的长子罗箭少将曾评价，“其实毛主席送他这两句话，很难说是批评，也很难说是赞扬，只能说父亲为人处事的原则，对人要求比较严格，这是他一生做人的标准，也是对工作的标准。”

“很难说是批评，也很难说是表扬”，简而言之就是非常矛盾，从罗瑞卿建国后的经历看，这也不是什么中性的评价。

大概是罗瑞卿常跟妻子郝志平讨论交流，所以他们的孩子也都知道毛主席送的这两句话。

罗瑞卿之女曾说，“实际上父亲从没有搞懂过这句话，他根本不明白，为人处世怎么能够水不清，一旦清又如何做到不至清。”这是女儿眼中的父亲：行走在革命的道路，怎么能不“清”，又如何做到不“至清”，这是有违践行了前半生的原则。

女儿回忆妈妈郝志平谈这两句话，“妈妈说，有好长时间她和爸爸都想不透毛主席这两句话中，到底是表扬的成分多，还是批评的成分多”。

在1965年年底的那场会议前，罗瑞卿显然是认为表扬居多的。还未与郝志平结婚前，他写去情书的笔名叫“洛水清”。

1965年后，罗瑞卿的想法大概变了，当被问及为什么会遭遇这样的悲剧时，他总会或直接或间接地提到这两句话。也许这就是他心中的答案。

或许我们可以从文学角度，来看“水至清则无鱼，人至察则无徒”这两句话。这两句话在多部古典著作中出现，正确解读它需要结合著作前后。

国学素养极高、常年手不释卷的毛主席，亲笔题写这两句话，意思自然不是表面那么浅显简单，如若不然也不会困惑罗瑞卿这么多年。

《后汉书·班超传》，班超将离任西域都护一职时，继任者任尚前来请教，该怎么做好西域都护的工作。班超先是精准概括西域都护的情况，接着说任尚的问题：“今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和。”最后给出建议：“宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”

这里面的“水至清则无鱼，人至察则无徒”，是对“性严急”——性格严厉急躁的解释。

罗瑞卿有时候觉得自己做事太过直露，但从来没有想过要改。他前半生就是以这样的准则走过来的，委曲求全不可能，唯有秉持公心，一路向前再向前。而这，就是他成为开国大将、革命干将的秘诀。

1965年年底的会议，毛主席对罗瑞卿并没有完全否定，有人说罗是“假党员”，毛为他站台，说“跟党革命40年，假的也成真的了”，让人不要再说这个了。

1966年到1976年，长达10年时间，毛主席跟罗瑞卿这对亦师亦友、并肩作战数十年的同志，竟然再没直接交流和见过面。罗瑞卿倒是想见毛主席，奈何有种种原因，始终未能见到。其中可能有部分毛主席的“愧疚”作祟缘故。

那十年，罗瑞卿恢复自由身后，腿脚有问题的他，坚持要到天安门广场看看，并向挂着的毛主席画像敬一个军礼。

1976年9月9日，毛主席去世，罗瑞卿不顾一切地从福州回到北京。毛主席追悼会，因有小人作祟，有关部门安排的接送车辆不够，坐轮椅的罗瑞卿只说了一句：“我爬也要爬到天安门去。”

经过多方干预，终于增派车辆，罗瑞卿才得以吊唁毛主席遗体。生前见不到，死后能见上一面也好。